Vissa förespråkare fokuserar på den andliga sidan av psykedelika som ett sätt att avkriminalisera genom religiös befrielse.
Resan genom psykedelia kan vara en av de viktigaste och mest andliga upplevelserna i en persons liv. Men önskan att använda psykedelika av andliga skäl ignoreras ofta när man diskuterar legaliseringen av dessa ämnen.
Ofta ses legaliseringen av marijuana som det första steget till legalisering av psykedelika. När det gäller marijuana ser vi att godkännandet av användningen av växten gradvis utvidgas, med början med medicinska ändamål och sedan övergår till fritidsanvändning. Förutom medicinsk legalisering och avkriminalisering finns det dock ett annat sätt att överväga psykedelika: att få lagligt tillstånd att använda dessa ämnen för andliga eller religiösa ändamål. I olika traditioner betraktas psykedeliska ämnen som heliga instrument som används i religiösa ritualer.
Vi talar här inte om de nyligen etablerade marijuana- eller psilocybin-"kyrkorna" som bygger på användning av kontrollerade ämnen under religionens skydd. Vi talar om traditionella religioner som införlivar användningen av psykedelika i moderna ritualer. I en liten men växande rörelse integrerar medlemmar avabrahamitiska religioner entheogener - ämnen som framkallar andliga upplevelser - i sin praxis och åberopar bibliska traditioner som motivering för detta tillvägagångssätt.
Ett exempel på en snabbt växande mötesgrupp är Faith+Delics, som leds av Adriana Kertzer, partner och medgrundare av Plant Medicine Law Group. På kort tid har gruppen vuxit till dussintals medlemmar och lockar rabbiner, präster, forskare och utövare från olika religiösa samfund, inklusive judendom, islam och kristendom. Dessutom finnsJewish Entheogenic Society på Facebook, med cirka 1 000 medlemmar. Värt att nämna är också Jewish Psychedelic Summit, där dussintals talare presenterade artiklar om antika psykedeliska ritualer, religiösa grunder, judisk shamanism och samtida metoder.
Under mer än hälften av det senaste decenniet har många intressenter deltagit i bönecirklar och ritualer där man använt olika entheogener som magiska svampar, ayahuasca, MDMA, cannabis och andra. En underjordisk hasidisk guide som praktiserade örtmedicin i den judiska gemenskapen uttryckte åsikten att dessa växter är lärare och helare som hjälper det judiska folket att läka från de trauman som de har upplevt under årtusenden. Han noterade att arbetet med medicinalväxter som ayahuasca har lett till en förändring i många samhällsmedlemmars relationer till sina makar, arbetskamrater, Gud, religionen och sig själva. Han tillade att ritualer med dessa växter inte bara kan utövas i ett hedniskt sammanhang, utan kan integreras i heliga rum inom alla religioner.
Under mer än hälften av det senaste decenniet har många intressenter deltagit i bönecirklar och ritualer där man använt olika entheogener som magiska svampar, ayahuasca, MDMA, cannabis och andra. En underjordisk hasidisk guide som praktiserade örtmedicin i den judiska gemenskapen uttryckte åsikten att dessa växter är lärare och helare som hjälper det judiska folket att läka från de trauman som de har upplevt under årtusenden. Han noterade att arbetet med medicinalväxter som ayahuasca har lett till en förändring i många samhällsmedlemmars relationer till sina makar, arbetskamrater, Gud, religionen och sig själva. Han tillade att ritualer med dessa växter inte bara kan utövas i ett hedniskt sammanhang, utan kan integreras i heliga rum inom alla religioner.
Detta är bara ett avNew Age-andliga förhållningssätt tilltraditionella religioner. Arkeologiska fynd visar att cannabis har förekommit på heliga bibliska platser i den antika staden Tel Arad i Israel. Vetenskapliga studier pekar också på användningen av akacieträ (som innehåller DMT) och andra entheogener i israeliska rökritualer, liksom på användningen av cannabis i Kristi heliga smörjolja.
Frågan kvarstår dock: finns det någoträttsligt skydd för dem som integrerar psykedelika i sin samtida traditionella religionsutövning? Och om inte, kan ett religiöst skydd vara ytterligare ett steg mot att upphäva förbudet?
Till att börja medskyddar detförsta ändringsförslaget religiösa metoder och övertygelser .Religionsfrihet anses vara den primära och första friheten som skyddas av det första ändringsförslaget. Kongressen har inte befogenhet att etablera eller gynna någon särskild religion. Detta innebär att ingen behöver gå till regeringen för att få tillstånd för religiös användning av något ämne, eftersom det inte finns någon officiell avdelning för religiösa frågor. Men om en entheogen spelar en central roll i din religionsutövning bör det inte vara en tillfällig omständighet utan ett verkligt sakrament, förklarar Gary Smith, chefsjurist vid Peyote Way Church of God och grundare av Guidant, en advokatbyrå som specialiserar sig på frågor som rör cannabis och örtmedicin.
Frågan kvarstår dock: finns det någoträttsligt skydd för dem som integrerar psykedelika i sin samtida traditionella religionsutövning? Och om inte, kan ett religiöst skydd vara ytterligare ett steg mot att upphäva förbudet?
Till att börja medskyddar detförsta ändringsförslaget religiösa metoder och övertygelser .Religionsfrihet anses vara den primära och första friheten som skyddas av det första ändringsförslaget. Kongressen har inte befogenhet att etablera eller gynna någon särskild religion. Detta innebär att ingen behöver gå till regeringen för att få tillstånd för religiös användning av något ämne, eftersom det inte finns någon officiell avdelning för religiösa frågor. Men om en entheogen spelar en central roll i din religionsutövning bör det inte vara en tillfällig omständighet utan ett verkligt sakrament, förklarar Gary Smith, chefsjurist vid Peyote Way Church of God och grundare av Guidant, en advokatbyrå som specialiserar sig på frågor som rör cannabis och örtmedicin.
Ta till exempel utgrävningarna iTel Arad, där marijuana och rökelse hittades på ett altare vid ingången till "det allra heligaste" i det judiska templet. Kan detta vara en indikation på att modern judendom bör inkludera användning av cannabis? Ja, kanske. Om ett historiskt prejudikat kan bekräftas skulle detta kunna vara ett argument. Annars krävs det att förespråkarna för idén samlas i det judiska samfundet med argument för att cannabis är centralt för deras religionsutövning. Enligt RFRA (Religious Freedom Restoration Act) måste den federala regeringen bevisa att det finns ett tvingande intresse av att reglera utövandet. Smith tillägger att en koppling mellan utövare av gammaldags religion och entheogener kan fastställas med eller utan historiska bevis; det som är viktigt är att dessa människor samlas i ett "uppriktigt religiöst sammanhang (vad det än betyder)" som han noterar.
Religious Freedom Restoration Act (RFRA) förbjuder den federala regeringen att"väsentligt belasta en individ i utövandet av religion, även om denna börda följer av en regel om allmän tillämplighet". Med andra ord, även om ett ämne som ayahuasca är federalt olagligt, kan grupper som använder det för "uppriktiga" religiösa ändamål få skydd enligt RFRA. Men att bevisa uppriktigheten i en religiös praxis är en annan prestation. Kruxet är att för alla som söker denna religionsfrihet kommer det att finnas en allestädes närvarande möjlighet till diskriminering eller till och med åtal tills en domstol beslutar att utövandet överensstämmer med RFRA.
Denlagliga användningen av psykedeliska substanser i religiösa ceremonier är fortfarande osäker, med undantag för religiösa undantag som beviljats av kyrkorna Church of the Indies (NAC), Uniao do Vegetal (UDV) och Santo Daime, som använder peyote respektive ayahuasca.
Religious Freedom Restoration Act (RFRA) förbjuder den federala regeringen att"väsentligt belasta en individ i utövandet av religion, även om denna börda följer av en regel om allmän tillämplighet". Med andra ord, även om ett ämne som ayahuasca är federalt olagligt, kan grupper som använder det för "uppriktiga" religiösa ändamål få skydd enligt RFRA. Men att bevisa uppriktigheten i en religiös praxis är en annan prestation. Kruxet är att för alla som söker denna religionsfrihet kommer det att finnas en allestädes närvarande möjlighet till diskriminering eller till och med åtal tills en domstol beslutar att utövandet överensstämmer med RFRA.
Denlagliga användningen av psykedeliska substanser i religiösa ceremonier är fortfarande osäker, med undantag för religiösa undantag som beviljats av kyrkorna Church of the Indies (NAC), Uniao do Vegetal (UDV) och Santo Daime, som använder peyote respektive ayahuasca.
Ismail Ali, policy- och påverkansrådgivare vidMultidisciplinary Association for Psychedelic Studies (MAPS), konstaterar att UDV och Santo Daime är synkretistiska religioner som kombinerar element från andra religion er. De inkluderar kristna komponenter, även om de använder ayahuasca, medan NAC är något kyrkobaserat. Enligt Ali gör detta det troligt att ett undantag för den entheogena gemenskapen skulle kunna erhållas.
Det är dock inte lätt att skapa en entheogen praktik baserad på en etablerad religion. Enligt Ali kan medlemmar i ett religiöst samfund behöva godkännande från religiösa ledare och visa att de har en långvarig praxis och tradition av att använda entheogener.
"Det är som omdu skapar en annan sekt [av en etablerad religion]"
Det är dock inte lätt att skapa en entheogen praktik baserad på en etablerad religion. Enligt Ali kan medlemmar i ett religiöst samfund behöva godkännande från religiösa ledare och visa att de har en långvarig praxis och tradition av att använda entheogener.
"Det är som omdu skapar en annan sekt [av en etablerad religion]"
-förklarar Serena Wu, grundande partner för Plant Medicine Law Group.
"Det är en knepig situation här: det måste finnas något unikt med just denna religiösa praxis som skiljer sig från traditionell judisk praxis".
Men då uppstår frågan: varför inkludera entheogener i sin religionsutövning om det finns människor som utövar samma religion men som inte känner något behov av att göra det? Omdet inte bara handlar om att kringgå lagen om kontrollerade ämnen (CSA), förklarar Wu, skulle en person behöva tydligt formulera hur entheogenanvändning gäller deras religiösa praxis.
"Domstolen kommer att kontrollera om du bara kom på idén nu, som vissa krukkyrkor, och börja ifrågasätta om du har en uppriktig tro".
Utan att utvidga RFRA:s skydd eller ändra listan över vissa entheogener kan en religiös grupp använda RFRA som ett försvar mot ett straffrättsligt åtal, till exempel DEA:s konfiskering av förordningar. "Det finns andra mekanismer för offensiva rättstvister, t.ex. att ansöka om fastställelse eller föreläggande för att få domstolen att säga vilka rättigheter man har och eventuellt utfärda ett beslut som förbjuder den federala regeringen att kränka ens rättigheter ", säger Wu.
Klagomål av denna typ har lämnats in i UDV- och Santo Daime-fallen .Church of the Eagle and Condor, i samarbete med Chacruna, använder sig nu av en ny strategi, förklarar hon, för att hantera fall där ayahuasca har konfiskerats av tull- och gränspolisen vid gränsen. Kyrkan kommer bland annat att ansöka om Freedom of Information Act för att ta reda på vad som hände med den konfiskerade ayahuascan och upprätta en juridisk process för att återlämna sakramenten till kyrkorna.
DEA är faktiskt ytterligare ett hinder som religiösa grupper kan behöva övervinna för att försöka få rättsligt skydd. DEA:s CSA-undantagsprocess är svår, eftersom många förespråkare anser att myndigheten inte har någon rätt att överhuvudtaget lägga sig i och bestämma vad som är en religion och vad som inte är det. "Det viktigaste att veta är att för att kunna ansöka [till DEA om ett undantag] måste du säga att din användning av substansen är nödvändig för din praktik, och nyckelordet är nödvändighet. Men man måste också sluta använda substansen medan man väntar på att DEA ska svara. Paradoxen här är ganska uppenbar " - säger Ali.
Om ämnet är så nödvändigt kommer en observant religiös grupp inte att kunna stanna och vänta på ett tillstånd, för genom att avbryta användningen kommer de att visa att entheogenen inte är så nödvändig trots allt. Vissa förespråkare hävdar till och med att denna process är okonstitutionell eftersom den skulle kräva att en grupp eller individ själv avslöjar olaglig verksamhet utan garanti för ett resultat, vilket därmed utsätter människor för mer risk snarare än mindre .
Ali förklarar att det i allmänhet finns ett lagstadgat krav på uttömmande av rättsmedel i administrativa förfaranden, vilket innebär att alla tillgängliga rättsmedel måste ha prövats innan en dom kan avkunnas. Om det finns etttillgängligt rättsmedel, t.ex .DEA:s process, och om det är lagligt, kommer domstolarna inte nödvändigtvis att ta upp fallet om inte gruppen först nekas denna process. Det som gör situationen frustrerande är dock att DEA helt enkelt inte svarar på begäran ( vilket vissa anser vara en alltför vanlig strategi från myndighetens sida) och därmed avskräcker gruppen från att gå vidare utan ett formellt undantag.
Slutsatsen är dock att "behovet av religion är starkare än målen i CSA " - säger Ali. Men när det gäller den gamla världens religion kan dess medlemmar först behöva bevisa varför entheogener är så viktiga i praktiken nu, när sådana ritualer har varit vilande under de senaste flera tusen åren.
Slutsatsen är dock att "behovet av religion är starkare än målen i CSA " - säger Ali. Men när det gäller den gamla världens religion kan dess medlemmar först behöva bevisa varför entheogener är så viktiga i praktiken nu, när sådana ritualer har varit vilande under de senaste flera tusen åren.
Med de framväxande bevisen för att psykedelika ingår i modern abrahamitisk religionsutövning kan det bli lättare att bevisa att dessa ämnen verkligen är centrala och väsentliga: Under dedrygt sju åren av Madisons redogörelser för överlappningen mellan religion och psykedelika har vi faktiskt Jag har observerat att för dem som annars inte skulle utöva religion alls - inklusive människor som växte upp i sekulära miljöer och saknade religiös inspiration, liksom de som flydde från mer styva ortodoxier - psykedelisk andlighet genom ayau "Många människor motstår sin religion" - säger den underjordiska örtmedicinska guiden. "Men jag känner att den här medicinen är otroligt helande och hjälper oss att kasta av oss vårt ärvda bagage, övervinna dessa hinder och få kontakt med Skaparen".