Svetovna zgodovina opija. II. del

[Brain]

Obisk kitajske kadilnice in kaj je "chandu"?
Vedno več opija se je širilo tudi na vzhodu. Francoskega naravoslovca Pierra Belona, ki je v štiridesetih letih 16. stoletja potoval po vzhodnem Sredozemlju, je presenetil obseg uživanja opija v Osmanskem cesarstvu. Pri opisovanju svojih potovanj je zapisal, da "ni Turka, ki ne bi porabil zadnjega kovanca za nakup opija".

Konec 16. stoletja je nizozemski trgovec Jan Huygen van Linschoten podal takšne informacije o lastnostih opija, ki so ga uporabljali prebivalci Vzhodne Indije.

"Kdorga je navajen, ga mora jemati vsak dan, sicer je obsojen na smrt ali samouničenje.Tisti, ki ga nikoli ni uporabljal, pa bo, če bo imel priložnost vzeti odmerek, ki je običajen za uporabnika, zagotovo umrl".

Takšna zloraba opija je v Evropi do 19. stoletja veljala za posebno značilnost muslimanov in nasploh prebivalcev "barbarskega"Vzhoda.

Do konca 14. stoletja je bil opij pod imenom "črno kadilo" v Srednjem kraljestvu že dobro znan kot zdravilo proti driski in sredstvo proti bolečinam. Vendar je imel do njega dostop le cesarski dvor, saj so opij dobavljali iz Siama in Bengalije ter Jave kot davek - vladarji teh dežel so veljali za vazale boginj.

Mak so sto let pozneje, na dvoru cesarjev iz dinastije Ming, uporabljali kot učinkovit "spomladanski napoj" - afrodiziak, ki vzbuja spolno poželenje in povečuje potenco. Hkrati je veljalo prepričanje, da mak pomaga preprečiti zapravljanje "moškega bistva" - sperme, tj. preprečuje ejakulacijo, kar je bilo v tradicionalni kitajski medicini zelo cenjeno. Ta je veljala za središče življenjske energije in verjeli so, da njeno ohranjanje pripomore k podaljšanju človeških dni.

Potem ko so Portugalci leta 1511 zavzeli Malakko, so nadzorovali vso kitajsko pomorsko trgovino z Indijo in Javo. Leta 1516 so se z ambasado prvič odpravili v Peking in s seboj med drugim odnesli "črno kadilo".

Uživanje maka na dvoru v Minsku se je iz mode in zabave dokaj hitro razvilo v pravo zasvojenost. Glede na rezultate ekshumacije, opravljene leta 1958, je bil cesar Wanli (1563-1620) hud odvisnik od drog. Ker je bil v sporu s svojim spremstvom, več let ni zapuščal svojih soban in je uteho iskal v opiju in alkoholu.

Njegova nepripravljenost in nezmožnost upravljanja cesarstva je bila eden od pogojev za njegov propad in prihod mandžurske dinastije Čing na oblast leta 1644.

Okoli leta 1620 je tobak prišel v Srednje kraljestvo s Filipinskih otokov in hitro postal zelo priljubljen med ljudmi. Kmalu so nizozemski markizi z Jave prinesli običaj mešanja opija s tobakom. S tem so se poskušali boriti proti malariji.

V tem času je na Kitajskem moda za mak in napitke iz njega že zapustila dvorne kroge in se razširila med premožnimi sloji cesarstva. Opiate pa so uživali v obliki poparkov ali jedi, tako kot v drugih državah, kjer so bili prav tako priljubljeni, na primer v Osmanskem cesarstvu, Perziji ali Indiji.

Prav zaradi tobaka se je kajenje opija med Kitajci zelo razširilo. V nasprotju z Evropejci so podaniki Sina nebes začeli prakticirati kajenje ne v medicinske, temveč zgolj v rekreativne namene, kmalu pa je izpodrinilo opiofagijo. Do sredine sedemnajstega stoletja se je kajenje čiste droge razširilo zaradi prepovedi tobaka, ki jo je uvedel cesar Zhu Yujian.

Na Kitajskem je postalo obred. Začelo se je s predelavo opija, ki je trajala več mesecev. Surovi opij so tako kot čaj hranili v temnih prostorih, kjer je potekala fermentacija. Nastala masa se je imenovala "chandu". Oblikovali so jo v kroglice, ki so jih uporabljali za kajenje, tako da so jih vstavili v posebne dolge lesene cevi. Pomembni so bili osvetlitev, posebej prirezan knot ter oddaljenost in naklon cevi nad ognjem svetilke.

Kajenje opija je bilo drugačno od kajenja tobaka in je spominjalo na zdaj modno vapiranje.Opij ne tli in se ne kadi. Ustvarja paro, ki jo odvisnik od opija vdihne in po nekaj vdihih zapade v stanje mirne kontemplacije in apatije. Vse težave in želje, ki so bile prisotne pred jemanjem droge - bolečine, lakota, žeja -, izginejo.

Do začetka 18. stoletja se je slava opija kot odlične spojine za zdravljenje vseh vrst bolezni - telesnih in duševnih, predvsem pa kot prvovrstne pomoči v ljubezenskih zadevah - razširila na vsa področja življenja v Srednjem kraljestvu.

Mak so začeli gojiti doma, zato se je cena eliksirjev, izdelanih iz njega, znižala. Uvažali so ga tudi iz evropskih kolonij v jugovzhodni Aziji. Zato je opij postal še posebej priljubljen v obalnih provincah Fujian in Guangdong, kjer so ga kadili vsi, ki so si ga lahko privoščili.

Leta 1729 pa je napoj doživel usodo tobaka :cesar Yongzheng je izdal prvi odlok, ki je prepovedal prodajo opija za kajenje in vzdrževanje kadilnic. Tiste, ki so kršili voljo nebeškega sina, je bilo treba zadušiti.

Drobnim posrednikom je grozilo sto udarcev z bambusovo palico. Vendar kot v primeru tobaka, ki ga po prepovedi stoletje prej ne le da niso nehali uporabljati, ampak so ga začeli gojiti tudi na sami Kitajskem, to ni pomagalo.

V tem času se je v Nebeškem cesarstvu naselil najnevarnejši plenilec - Britanska vzhodnoindijska družba. Leta 1711 je dobila pravico do odprtja urada v Guangzhouju, glavnem mestu province Guangdong, ki so jo Evropejci imenovali Kanton. Na Kitajskem je Britance zanimal predvsem čaj, ki je v metropoli hitro pridobival na priljubljenosti, pa tudi svila, porcelan in drugo blago.

Vendar so ga bili vladarji Srednjega kraljestva pripravljeni trgovati le v zameno za srebro. Izvoz tega napitka je hitro naraščal in Kitajska je začela kovino izsesavati iz Evrope, saj so oblasti Qing strogo nadzorovale uvoz, ki bi lahko ponovno vzpostavil trgovinsko ravnovesje.

Nebeško cesarstvo je "zahodne barabe" zanimalo le za kovine, kot sta svinec in kositer, bombaž in nekatere luksuzne dobrine, kot so rusko krzno in italijansko steklo. Medtem je cena srebra v Evropi naraščala tako hitro kot njegovo pomanjkanje.

Situacijo je rešil opij. Mak je lepo rasel v Bengaliji, najbogatejšem delu indijskega mogulskega cesarstva, nad katerim so Britanci prevzeli nadzor po porazu vojske šaha Alama II. pri Buxarju leta 1764. Že v 17. stoletju so v Indiji opij pogosto uporabljali za zdravljenje malarije in kot narkotik.

Indijci so opiofagijo prevzeli od Perzijcev in se naučili tudi "kuhati" opij v rožni vodi ali mleku, iz česar so pripravili pijačo, ki so jo imenovali "kusamba". S širjenjem tobaka so mak mešali s tobačnimi listi: to mešanico so imenovali "madak".

V tem času so se v Evropi pojavili prvi znanstveni dokazi o škodljivih učinkih droge.

Leta 1701 je britanski zdravnik John Jones v svojem traktatu "Razkrite skrivnosti opija" opisal učinek nenadnega prenehanja uživanja opija po daljšem obdobju uživanja, tj. odtegnitveni sindrom.

Govoril je o hudih, včasih neznosnih telesnih bolečinah, tesnobi in splošnem stanju depresije, ki se lahko konča z večdnevno agonijo in smrtjo.

Toda Jones je kot goreč zagovornik uporabe opiatov makove pripravke imel za najboljše zdravilo - ni pa se zavedal nevarnosti odvisnosti od njih. Zdravnik negativnih znakov dolgotrajnega uživanja opija ni zamenjal za lastnosti same droge, temveč za manifestacije človeške narave, šibke in nemirne. "Zlo ni v drogi sami, ampak v človeku" - je zapisal.

Škotski zdravnik George Young je v svojem "Treatise on Opium" (1753) prav tako hvalil terapevtske lastnosti opiatov. Kljub temu je pripomnil.

"Poznavanje majhnih odmerkov laudana je enako poznavanju šibkih odmerkov strupa".

Približno v istem času so Britanci začeli iz Bengalije izvažati opij še naprej proti vzhodu - na malezijski otok Pinang, na Javo in na Kitajsko. Prva izkušnja s prodajo opija v Srednjem kraljestvu je bila leta 1775, ko je vzhodnoindijska družba, ki je dve leti prej dobila monopol nad trgovino z opijem v Bengaliji, prodala 24 zabojev (približno 1,4 tone) droge z velikim dobičkom in tako zaobšla cesarsko prepoved. Začelo se je tihotapljenje opija na Kitajsko. Opij so seveda prodajali za srebro.

Ekonomika tega tihotapljenja je bila zelo preprosta. Iz Anglije je v Kalkuto v Indiji priplul kliper s tovorom industrijskega blaga. Tam bi prevzel opij, s katerim bi odšel v Kanton. En zaboj (60 kilogramov) opija je v Bengaliji stal približno 150 funtov. V Kantonu je cena znašala do 500 funtov. Celo 880 evrov! Čajni kliper je lahko vzel na krov do 300 zabojev. Tako so lastniki na enem potovanju zaslužili od 150 do 260 tisoč funtov.

V današnjem denarju je to od 16 do 28,5 milijona funtov. Hitri kliper pa je lahko opravil do tri potovanja na leto. 50 milijonov samo za opij! In vendar je v Kantonu nalagal srebrnino, ki jo je zaslužil z opijem, in hitel v Veliko Britanijo, da bi v modnih londonskih salonih užival v sveži in dišeči pijači. Dokler jeshema delovala brez napak, je bila zlata jama.

Ko je leta 1796 cesar Jiaqing, prestrašen zaradi obsega odliva srebra iz države in obsega zasvojenosti z drogo, prepovedal ne le domačo trgovino z opijem, ampak tudi njegov uvoz v cesarstvo, je ta odlok ostal na papirju. Leta 1799 je bila prepoved potrjena z enakim uspehom. Vzhodnoindijska družba pa formalno ni imela ničesar opraviti s tihotapljenjem drog. Opija namreč ni prodajala na Kitajskem.

Prodajala ga je neodvisnim trgovcem v Kalkuti, ki so ga na lastno odgovornost dostavljali Kitajcem. Vendar so gotovinsko srebro, ki so ga od njih prejeli v Kantonu, raje zamenjali za zadolžnice iste Vzhodnoindijske družbe, da dragocene kovine ne bi prevažali po piratskih morjih jugovzhodne Azije.

Do leta 1820 je Kitajska predstavljala več kot 90 % izvoza opija Vzhodnoindijske družbe - več kot 5 000 zabojev (300 ton) na leto. Do leta 1833 , ko so pošiljke dosegle 1 500 ton, je bilo pošastno neravnovesje v trgovini s Kitajsko v prejšnjem stoletju dokončno odpravljeno.

Zdaj so Velika Britanija, pa tudi Nizozemci in celo Američani, ki so se pridružili super donosnemu poslu, iz kitajskega gospodarstva izsesavali srebro, na katerem je temeljil finančni sistem imperija. Ker Nebeško cesarstvo ni imelo skoraj nobenih virov te kovine, je njen odtok povzročil ogromno škodo gospodarstvu države. Krizo je še poslabšala epidemija zasvojenosti z opijem, ki je postala nacionalna katastrofa.

Dim opijskih vojn
V tem času je opij kadilo na milijone ljudi iz vseh razredov in slojev. V Pekingu je bilo zasvojenih do 20 % uradnikov, v provincah pa do tretjina. V nekaterih ustanovah je drogo uživalo do 60 % vseh zaposlenih. Kadilce opija so našli celo v ožjem krogu nebeškega sina.

V cesarski vojski je odvisnost od drog postala zelo razširjena. Kitajska država in družba sta bili demoralizirani in praktično nesposobni.

Gospodarji cesarstva Qing so se zavedali grožnje, ki je visela nad njim. V prvi tretjini devetnajstega stoletja je opij večkrat zaostril odnose med kitajskimi oblastmi in "angleškimi barbari".

Leta 1817 je morala Vzhodnoindijska družba pregledati tovor na svojih ladjah in se pisno zavezati, da ne bo tihotapila opija. Družba teh zahtev ni upoštevala in je v ustje reke Sijiang pripeljala vojaško ladjo, da bi ustrahovala kantonske oblasti.

Do konca tridesetih let 19. stoletja so Britanci svoje ladje stalno zadrževali v kitajskih obalnih vodah. Napetost med Pekingom in Londonom je naraščala. Do razpleta je prišlo leta 1839.

Energični uradnik Lin Zexu, ki je bil leto prej imenovan za boj proti tihotapljenju opija, je od Britancev in Američanov v Kantonu zahteval, da predajo ves opij, in ko so to zavrnili, je ukazal vojski, naj blokira tuje tovarne in iz njih odpokliče kitajsko osebje. Tihotapci so morali predati celotno zalogo droge - več kot 19.000 zabojev in dva tisoč bal -, ki so jih na Linov ukaz sežgali.

"Slišali smo, da je opij v vaši državi z vso strogostjo in resnostjo prepovedan"
- pisal je britanski kraljici Viktoriji.
"To dokazuje, da dobro veste, kako uničujoč je za človeštvo. In če vaše oblasti prepovedujejo zastrupljanje lastnega ljudstva, ne smejo zastrupljati tudi ljudstva drugih držav!"

Zaradi Linovih prizadevanj se je do konca leta trgovina z opijem močno zmanjšala. Cesar Daoguang pa je decembra razglasil popolno prepoved trgovanja trgovcev iz Anglije in Indije na Kitajskem. Izgnali so jih iz Kantona. To je bil neposredni vzrok za prvo opijsko vojno.

Marca 1840 se je britanska eskadra 40 ladij s 4 000 vojaki na krovu odpravila na Kitajsko. Junija je prispela v Kanton in ga blokirala. Proti britanskemu ladjevju in ekspedicijskemu korpusu je cesarstvo Qing lahko postavilo počasen juriš in skoraj 900 tisoč vojakov, vendar oboroženih po vzoru XVII. stoletja, skoraj brez strelnega orožja, razpršenih po vsej državi.

Takšen spopad bi se lahko končal le s porazom. Ko so se poleti 1842 Britanci približali južnokitajski prestolnici Nanjing invstopili v cesarski kanal, ki je odpiral neposredno pot do Pekinga, jepopolnoma demoralizirani Sin nebes zaprosil za mir.

Spopad, v katerem so sodelovali tudi Francozi in Američani, se je končal z obleganjem Pekinga in zavezniškim plenjenjem poletne cesarske palače Yuanmingyuan oktobra 1860.

Ob koncu vojne je vlada Nebeškega cesarstva zmagovalcem plačala 8 milijonov juanov prispevka (2.3 milijone funtov), odprla še več pristanišč za tujo trgovino, dovolila uporabo Kitajcev kot delavcev (coolies) v kolonijah evropskih sil in Veliki Britaniji predala južni del polotoka Juulong nasproti Hongkonga.

Najpomembneje pa je bilo, da je legalizirala trgovino z opijem. Po tem je navdušenje nad opijem na Kitajskem doseglo resnično katastrofalne razsežnosti - do konca 19. stoletja je približno četrtina prebivalcev države kadila opij. Še toliko bolj, ker so mak gojili na Kitajskem.

Vnaslednjem poglavju zgodovine si bomo ogledali, kako je opij prišel v Evropo - in kako sta medicinska uporaba opiatov in boj proti njihovi rekreativni uporabi oblikovala zgodovino drog na začetku dvajsetega stoletja.