Nogle fortalere fokuserer på den spirituelle side af psykedelika som en måde at afkriminalisere på gennem religiøs frigørelse.
Rejsen gennem psykedelia kan være en af de vigtigste og mest spirituelleoplevelser i en persons liv. Men ønsket om at bruge psykedeliske stoffer af spirituelle grunde bliver ofte ignoreret, når man diskuterer legalisering af disse stoffer.
Ofte ses legalisering af marihuana som det første skridt mod legalisering af psykedeliske stoffer. I tilfældet med marihuana ser vi, at tilladelsen til brug af planten gradvist udvides, idet man starter med medicinske formål og derefter går over til fritidsbrug. Men ud over medicinsk legalisering og afkriminalisering er der en anden måde at betragte psykedeliske stoffer på: at få lovlig tilladelse til at bruge disse stoffer til åndelige eller religiøse formål. I forskellige traditioner betragtes psykedeliske stoffer som hellige instrumenter, der bruges i religiøse ritualer.
Vi taler her ikke om de nyligt etablerede marihuana- eller psilocybin-"kirker", der er baseret på brug af kontrollerede stoffer under religionens beskyttelse. Vi taler om traditionelle religioner, der inkorporerer brugen af psykedeliske stoffer i moderne ritualer. I en lille, men voksende bevægelse integrerer medlemmer afabrahamitiske religioner entheogener - stoffer, der fremkalder åndelige oplevelser - i deres praksis og henviser til bibelske traditioner som begrundelse for denne tilgang.
Et eksempel på en hurtigt voksende mødegruppe er Faith+Delics, der ledes af Adriana Kertzer, partner og medstifter af Plant Medicine Law Group. På kort tid er gruppen vokset til dusinvis af medlemmer og tiltrækker rabbinere, præster, forskere og praktikere fra forskellige religiøse samfund, herunder jødedom, islam og kristendom. Derudover erder Jewish Entheogenic Society på Facebook med omkring 1.000 medlemmer. Det er også værd at nævne Jewish Psychedelic Summit, hvor dusinvis af talere præsenterede artikler om gamle psykedeliske ritualer, religiøse fundamenter, jødisk shamanisme og moderne praksis.
I mere end halvdelen af det seneste årti har mange interessenter deltaget i bønnekredse og ritualer, hvor de har brugt forskellige entheogener som magiske svampe, ayahuasca, MDMA, cannabis og andre. En underjordisk hasidisk guide, der praktiserede urtemedicin i det jødiske samfund, gav udtryk for, at disse planter er lærere og healere, der hjælper det jødiske folk med at hele fra de traumer, de har oplevet gennem årtusinder. Han bemærkede, at arbejdet med lægeplanter som ayahuasca har ført til en ændring i mange af samfundets medlemmers forhold til deres ægtefæller, kolleger, Gud, religion og dem selv. Han tilføjede, at ritualer med disse planter ikke kun kan praktiseres i en hedensk kontekst, men kan integreres i alle religioners hellige rum.
I mere end halvdelen af det seneste årti har mange interessenter deltaget i bønnekredse og ritualer, hvor de har brugt forskellige entheogener som magiske svampe, ayahuasca, MDMA, cannabis og andre. En underjordisk hasidisk guide, der praktiserede urtemedicin i det jødiske samfund, gav udtryk for, at disse planter er lærere og healere, der hjælper det jødiske folk med at hele fra de traumer, de har oplevet gennem årtusinder. Han bemærkede, at arbejdet med lægeplanter som ayahuasca har ført til en ændring i mange af samfundets medlemmers forhold til deres ægtefæller, kolleger, Gud, religion og dem selv. Han tilføjede, at ritualer med disse planter ikke kun kan praktiseres i en hedensk kontekst, men kan integreres i alle religioners hellige rum.
Dette er blot en af despirituelle New Age-tilgange tiltraditionelle religioner. Arkæologiske fund viser tilstedeværelsen af cannabis på hellige bibelske steder i den gamle by Tel Arad i Israel. Videnskabelige undersøgelser peger også på brugen af akacietræ (der indeholder DMT) og andre entheogener i israelske rygeritualer samt brugen af cannabis i Kristi hellige salveolie.
Spørgsmålet er dog stadig: Erder juridisk beskyttelse for dem, der integrerer psykedeliske stoffer i deres moderne udøvelse af traditionel religion? Og hvis ikke, kan religiøs beskyttelse så være endnu et skridt i retning af at ophæve forbuddet?
Til at begynde medbeskytter detførste forfatningstillæg religiøspraksis og tro .Religionsfrihed betragtes som den primære og første frihed, der er beskyttet af det første forfatningstillæg. Kongressen har ikke beføjelse til at etablere eller favorisere nogen bestemt religion. Det betyder, at ingen behøver at gå til regeringen for at få tilladelse til religiøs brug af noget stof, da der ikke er nogen officiel afdeling for religiøse anliggender. Men hvis et entheogen spiller en central rolle i din religiøse praksis, bør det ikke være en tilfældig omstændighed, men et ægte sakramente, som Gary Smith, juridisk rådgiver i Peyote Way Church of God og stiftende partner i Guidant, et advokatfirma med speciale i cannabis og urtemedicin, forklarer.
Spørgsmålet er dog stadig: Erder juridisk beskyttelse for dem, der integrerer psykedeliske stoffer i deres moderne udøvelse af traditionel religion? Og hvis ikke, kan religiøs beskyttelse så være endnu et skridt i retning af at ophæve forbuddet?
Til at begynde medbeskytter detførste forfatningstillæg religiøspraksis og tro .Religionsfrihed betragtes som den primære og første frihed, der er beskyttet af det første forfatningstillæg. Kongressen har ikke beføjelse til at etablere eller favorisere nogen bestemt religion. Det betyder, at ingen behøver at gå til regeringen for at få tilladelse til religiøs brug af noget stof, da der ikke er nogen officiel afdeling for religiøse anliggender. Men hvis et entheogen spiller en central rolle i din religiøse praksis, bør det ikke være en tilfældig omstændighed, men et ægte sakramente, som Gary Smith, juridisk rådgiver i Peyote Way Church of God og stiftende partner i Guidant, et advokatfirma med speciale i cannabis og urtemedicin, forklarer.
Tag for eksempel udgravningerne iTel Arad, hvor der blev fundet marihuana og røgelse på et alter ved indgangen til "det allerhelligste" i det jødiske tempel. Kunne det være en indikation på, at moderne jødedom bør inkludere brugen af cannabis? Ja, måske. Hvis den historiske præcedens kan bekræftes, kunne det være et argument. Ellers er det nødvendigt, at fortalerne for idéen finder sammen i det jødiske samfund med argumenter for, at cannabis er centralt for deres religiøse praksis. I henhold til Religious Freedom Restoration Act (RFRA) skal den føderale regering bevise, at der er en tvingende interesse i at regulere denne praksis. Smith tilføjer, at en forbindelse mellem udøvere af gammeldags religion og entheogener kan etableres med eller uden historiske beviser; det, der betyder noget, er, at disse mennesker mødes i en "oprigtig religiøs sammenhæng (hvad det så end betyder)", som han bemærker.
TheReligious Freedom Restoration Act (RFRA) forbyder den føderale regering at"lægge en væsentlig byrde på et individ i udøvelsen af religion, selv om denne byrde er resultatet af en regel, der gælder generelt". Med andre ord: Selv om et stof som ayahuasca er ulovligt, kan grupper, der bruger det til "oprigtige" religiøse formål, få beskyttelse under RFRA. Men at bevise oprigtigheden af en religiøs praksis er en anden sag. Problemet er, at for alle, der søger denne religiøse frihed, vil der være en allestedsnærværende mulighed for diskrimination eller endda retsforfølgelse, indtil en domstol fastslår, at praksissen er i overensstemmelse med RFRA.
Denlovlige brug af psykedeliske stoffer i religiøse ceremonier er fortsat usikker, bortset fra religiøse undtagelser givet af Church of the Indies (NAC), Uniao do Vegetal (UDV) og Santo Daime-kirkerne, som bruger henholdsvis peyote og ayahuasca.
TheReligious Freedom Restoration Act (RFRA) forbyder den føderale regering at"lægge en væsentlig byrde på et individ i udøvelsen af religion, selv om denne byrde er resultatet af en regel, der gælder generelt". Med andre ord: Selv om et stof som ayahuasca er ulovligt, kan grupper, der bruger det til "oprigtige" religiøse formål, få beskyttelse under RFRA. Men at bevise oprigtigheden af en religiøs praksis er en anden sag. Problemet er, at for alle, der søger denne religiøse frihed, vil der være en allestedsnærværende mulighed for diskrimination eller endda retsforfølgelse, indtil en domstol fastslår, at praksissen er i overensstemmelse med RFRA.
Denlovlige brug af psykedeliske stoffer i religiøse ceremonier er fortsat usikker, bortset fra religiøse undtagelser givet af Church of the Indies (NAC), Uniao do Vegetal (UDV) og Santo Daime-kirkerne, som bruger henholdsvis peyote og ayahuasca.
Ismail Ali, rådgiver i politik og fortalervirksomhed hosMultidisciplinary Association for Psychedelic Studies (MAPS), bemærker, at UDV og Santo Daime er synkretistiske religioner, der kombinerer elementer fra andre religion er. De inkluderer kristne komponenter, selv om de bruger ayahuasca, mens NAC i nogen grad er kirkebaseret. Ifølge Ali gør dette det sandsynligt, at der vil blive opnået en undtagelse for det entheogene samfund.
Det er dog ikke let at skabe en entheogen praksis baseret på en etableret religion. Ifølge Ali kan medlemmer af et religiøst samfund have brug for godkendelse fra religiøse ledere og demonstrere et niveau af vedvarende praksis og tradition for at bruge entheogener.
"Det er, som om du opretter en ny sekt [af en etableret religion]"
Det er dog ikke let at skabe en entheogen praksis baseret på en etableret religion. Ifølge Ali kan medlemmer af et religiøst samfund have brug for godkendelse fra religiøse ledere og demonstrere et niveau af vedvarende praksis og tradition for at bruge entheogener.
"Det er, som om du opretter en ny sekt [af en etableret religion]"
-forklarer Serena Wu, stiftende partner i Plant Medicine Law Group.
"Det er en vanskelig situation her: Der skal være noget unikt ved denne særlige religiøse praksis, som adskiller sig fra traditionel jødisk praksis".
Men så opstår spørgsmålet: Hvorfor inkludere entheogener i ens religiøse praksis, hvis der er mennesker, der praktiserer den samme religion, men ikke føler behov for at gøre det? Hvis det ikke bare er et spørgsmål om at omgå loven om kontrollerede stoffer (CSA), forklarer Wu, skal en person klart formulere, hvordan brug af entheogener gælder for deres religiøse praksis.
"Retten vil tjekke, om du lige er kommet på ideen nu, ligesom nogle hashkirker, og begynde at sætte spørgsmålstegn ved, om du har en oprigtig tro".
Hvis man ikke udvider RFRA's beskyttelse eller ændrer listen over visse entheogener, kan en religiøs gruppe bruge RFRA som et forsvar mod en strafferetlig forfølgelse, såsom DEA's konfiskation af ordinancer. "Der er andre mekanismer for offensive retssager, som f.eks. at indgive en erklæring eller et påbud for at få retten til at sige, hvad dine rettigheder er, og muligvis udstede en kendelse, der forbyder den føderale regering at krænke dine rettigheder " - siger Wu.
Klager af denne type er blevet indgivet i UDV- og Santo Daime-sagerne .Church of the Eagle and Condor bruger nu i samarbejde med Chacruna en ny strategi, forklarer hun, til at håndtere sager, hvor ayahuasca er blevet konfiskeret af told- og grænsepatruljen ved grænsen. Kirken vil blandt andet indgive anmodninger om informationsfrihed for at finde ud af, hvad der skete med den konfiskerede ayahuasca, og etablere en juridisk proces for at returnere sakramenterne til kirkerne.
DEA er faktisk endnu en forhindring, som religiøse grupper kan blive nødt til at overvinde i forsøget på at opnå juridisk beskyttelse. DEA's CSA-fritagelsesproces er vanskelig, da mange fortalere mener, at agenturet slet ikke har ret til at involvere sig og beslutte, hvad der er en religion, og hvad der ikke er. "Det vigtigste at vide er, at for at kunne ansøge [til DEA om en dispensation] skal du sige, at din brug af stoffet er nødvendig for din praksis, og nøgleordet er nødvendighed. Men man skal også holde op med at bruge det, mens man venter på svar fra DEA. Paradokset her er ret indlysende " - siger Ali.
Hvis stoffet er så nødvendigt, vil en troende religiøs gruppe ikke kunne stoppe og vente på en tilladelse, for ved at indstille brugen vil de vise, at entheogenet alligevel ikke er så nødvendigt. Nogle fortalere hævder endda, at denne proces er forfatningsstridig, fordi den vil kræve, at en gruppe eller et individ selv afslører ulovlig aktivitet uden garanti for et resultat, og dermed udsætter folk for mere risiko snarere end mindre .
Generelt har administrative procedurer et krav om udtømning af retsmidler i loven, forklarer Ali, hvilket viser, at alle tilgængelige retsmidler er blevet afprøvet, før der kan afsiges dom. Så hvis der er et tilgængeligt middel, såsom DEA-processen, og hvis det er lovligt, vil domstolene ikke nødvendigvis behandle sagen, medmindre gruppen først er blevet nægtet denne proces. Det, der imidlertid gør situationen frustrerende, er, at DEA simpelthen ikke reagerer på anmodningen ( hvilket nogle mener er en alt for almindelig agenturstrategi) og dermed afskrækker gruppen fra at gå videre uden en formel dispensation.
Bundlinjen er dog, at "behovet for religion er stærkere end målene i CSA " - siger Ali. Men når det gælder den gamle verdens religion, skal dens medlemmer måske først bevise, hvorfor entheogener er så vigtige i praksis nu, hvor sådanne ritualer har ligget i dvale i de sidste mange tusinde år.
Bundlinjen er dog, at "behovet for religion er stærkere end målene i CSA " - siger Ali. Men når det gælder den gamle verdens religion, skal dens medlemmer måske først bevise, hvorfor entheogener er så vigtige i praksis nu, hvor sådanne ritualer har ligget i dvale i de sidste mange tusinde år.
Med de nye beviser for, at psykedeliske stoffer indgår i moderne abrahamitisk religiøs praksis, kan det blive lettere at bevise, at disse stoffer faktisk er centrale og vigtige: I de mere end syv år, hvor Madison har beskrevet overlapningen mellem religion og psykedelika, har vi observeret, at for dem, der ellers slet ikke ville praktisere religion - herunder mennesker, der voksede op i sekulære miljøer og manglede religiøs inspiration, såvel som dem, der flygtede fra mere stive ortodoksi - er psykedelisk spiritualitet gennem ayau "Mange mennesker modstår deres religion " - siger den underjordiske urtemedicinske guide. "Men jeg føler, at denne medicin er utrolig helbredende og hjælper os med at kaste vores nedarvede bagage af os, overvinde disse forhindringer og komme i kontakt med Skaberen".